读史札记：姜子牙的名号

　　小时候看《封神榜》，最佩服的人物就是姜子牙。他智慧超群、法力无边，活了139岁，光神就封了365位，是比神还厉害的人物。长大之后读的书多了，发现姜子牙的名号还真不少，姜尚、姜子牙、姜太公、吕尚、吕牙、吕望、飞熊、太公望、太公涓、齐太公等，他恐怕是历史上名字最多的人了。

　　现在的人，有姓有名是正常的。当我们说到名字的时候，通常指的仅仅是人的姓名。可是在古代，尤其是春秋以前，名字是比较复杂的，人们有姓有氏，还有名、字或号。姓代表有共同血缘关系的族群，古代习俗同姓不得结婚。氏是由姓演变而来的，是姓族的分支标记，有以邑（封地）为氏，有以谥（死后被帝王封的称号）为氏，有以官为氏。西汉后姓氏完全交融，合二为一延续至今。名是社会上个人的特称，字往往是名的解释和补充，是与名相表里的，所以又称表字。《礼记·檀弓上》中说：“幼名、冠字。”内经《疏》中说：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤；字是成年后起的，供朋友呼唤。号是人的别称，实用性很强，除供人呼唤外，还作为文人著书吟诗作画的署名，有些像今天文人的笔名。

　　姜子牙是哪里人，目前没有定论，一说东海边（山东日照）人，一说牧野（河南新乡）人。他本名姜尚，姓姜，名尚，字子牙，或单呼牙。姜姓源出神农氏。炎帝生于姜水，以水命姓为姜，姜子牙是炎帝的裔孙。子是男子的美称，牙是孩子的统称，从这个名字可以看出姜子牙父母对姜子牙的美好期望。以上这些与大多数古人一样，并不奇怪，奇怪的是他不仅仅只有这些名字。

　　姜子牙的吕姓来源于祖上的封地。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治水有功，舜、禹时被封在吕地 （今河南南阳西），就以其封地之名为姓，所以称吕尚。司马迁《史记·齐太公世家》中写道：“本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。”

　　太公望的来历则是一段历史佳话。姜子牙虽出身名门，但他出生时家境已经败落。他年轻时的日子是很困苦的，曾在商都朝歌杀过牛卖过肉，在我的老家孟津开过饭馆卖过酒。好在姜子牙无论宰牛也好、卖酒也好，始终不忘学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，希望有一天为国家施展才华。但这个等待的时间是漫长的，他直到70岁还一事无成，闲居在家。

　　《史记》记载，姜子牙72岁时垂钓渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内），借钓鱼的机会求见周文王姬昌。周文王在外出狩猎之前，占卜一卦。卦辞说：“所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅。”暗示这次所得的是成就霸王之业的辅臣。周文王于是外出狩猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙。他与姜子牙谈论后大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’，子真是邪？吾太公望子久矣。”我国先君太公就说，定有圣人来周，周会因此兴旺，说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了，“故号之曰‘太公望’”，就称姜子牙为太公望。太公是当时对老者的尊称，望则是周文王的希望所在。两人一同乘车而归，他尊姜子牙为太师。这既是“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源，也是太公望名字的来源。

　　飞熊是姜子牙的道号，《史记》中没有记载，来源于《武王伐纣平话》，作者不详。讲的还是周文王夜梦飞熊一只，解梦必得贵人，后来到渭河边得贤人姜子牙。这原指君主得贤的征兆，经后人演绎，飞熊成了姜子牙的道号。

　　齐太公则是武王灭商后姜子牙的称呼。周朝建立后，周武王同姜子牙、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国，由天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣，充当周朝统治中心的屏障，即所谓“封建亲戚，以藩屏周”。由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘 （即今淄博市临淄区 ） 建立齐国，齐太公称谓由此而来。

　　太公涓比较费解，出自东晋苻朗的《苻子·方外》：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”写的还是姜太公钓鱼的故事，这里把姜子牙称为“太公涓”。南宋罗泌考证后，在所著《路吏·后纪四》中认为，《苻子·方外》中“涓”应作“渭”，就是指渭水，姜子牙在渭水边垂钓。我比较赞同这个观点，“涓”字实在有些莫名其妙。但历史往往就是这样，以讹传讹也会演变为真实。清代梁玉绳《汉书人表考》卷二认为，“师尚父，本姓姜，号太公，又名涓”。由此，姜子牙又多了一个名字。