克己奉公话祭遵

　　克己奉公是公职人员使用频率较高的一个成语，意思是约束自己的私欲，严格要求自己，一心一意为公。这个成语的来历与一位河南人有关，他就是东汉的祭遵。

　　祭遵字弟孙，颍川颍阳（今河南襄城县颍阳镇）人，是东汉刘秀的得力干将，“云台二十八将”之一。

　　关于祭遵的“奉公”，在《后汉书·祭遵列传》中记载了一件事，令人印象深刻。祭遵投奔刘秀后，被任命为军市令，属于古代军中交易场所的主管，不算很大的官儿。有一天刘秀的舍中儿，也就是年轻的仆人犯了法，祭遵知道后没有因为是刘秀的家奴而宽恕他，毅然决然把这个家奴杀了。刘秀得知这一消息后，很是恼火。打狗还要看主人，我的仆人岂能是随便杀的？他立即下令将祭遵拘捕。这时，刘秀的主簿陈副劝谏说：“明公常欲众军整齐，今遵奉法不避，是教令所行也。”您常想要众军整齐，现在祭遵奉行法令不避权势，正是教化法令所需要的啊。”刘秀恍然大悟，就赦免了祭遵，并提任其为刺奸将军。然后，刘秀对诸将说：“当备祭遵！吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也。”你们对祭遵要多加小心！我舍中儿犯法他照样杀了，对你们是绝不会徇私的，以此来约束部下。其实祭遵的这一做法是很冒险的，假若不是陈副劝谏，假若不是刘秀圣明，祭遵的脑袋也许就保不住了。由此可见，“奉公”是不能考虑个人安危的，是要有“舍得一身剐”的勇气的。

　　关于祭遵的“克己”，《后汉书·祭遵列传》中有不少记载，“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财”。祭遵为人廉洁简约，谨慎小心，克己奉公，他得到的赏赐，都分给部下，当官后不修豪华的亭台楼阁，不藏名贵的金银珠宝，家里没有多余的钱财。封侯加爵后，他仍然“身衣韦裤，布被，夫人裳不加缘”，平时穿熟皮作的裤子，盖粗布作的被子，夫人衣裳上也不加任何装饰，非常简朴。他的兄长祭午见他没有儿女，便做主娶了一妾给他送去，祭遵坚决不接受，认为自己身负国家重任，不敢一门心思算计后世的继承人问题。临死时，问他家中之事，他一句也不说，只叮嘱家人将自己用牛车拉回，薄葬洛阳。据说，他的墓地就在孟津县朝阳镇境内。

　　祭遵很受刘秀重视，他死后灵柩运回河南，刘秀命百官都去迎接，自己也素服亲临。经过他的车骑时，刘秀泪流满面，不能自已。举行葬礼那天，刘秀再次亲临，给祭遵送上将军、侯的印绶，命令文武将士列阵送葬。葬礼完毕，刘秀亲自到他的坟上吊唁，并到家中慰恤其家属。

　　其实真正做到“克己奉公”，是非常不容易的，因为这个世界上诱惑太多了，钱、色、权等无时无刻不环绕在我们的周围。一个人刚当官时往往能管住自己的欲望，但随着官位的提升，就很难再守初心，现实生活中这种例子比比皆是，媒体上曝光的贪官哪个不是被私心所困，被贪欲所害，最后初梦方醒，后悔莫及。尤其是像祭遵那样，为东汉政权的建立立下了汗马功劳，位高权重，劳苦功高，享受荣华富贵理所应当，但祭遵没有这样做，仍然能控制自己的欲望，保持不贪不占的心态，实属难能可贵。《后汉书》中对祭遵“清名闻于海内，廉白著于当世”的评价恰如其分。