【读史札记】伍子胥的传说探究

清风

 伍子胥是春秋时期著名军事家，他辅佐两代吴王，帮助吴王夫差成为春秋霸主，可惜最后被夫差赐剑自刎而亡。伍子胥死后有不少传说故事，其中流传较广的是掘墓鞭尸、一夜白头、七星龙渊和千金报恩。

“掘墓鞭尸”是讲伍子胥在攻入楚都的时候，没能活捉杀死自己父兄的楚平王，怒气难消，为了复仇，掘开楚平王坟墓，挖出其尸骨进行鞭尸。司马迁在《史记·伍子胥列传》中记载：“伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”在《史记·吴太伯世家》中记载：“子胥、伯嚭鞭平王之尸以报父仇。”这件事《吕氏春秋·首时》中也有记载，说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百”。这两个记载是有出入的，按《史记》的说法，是伍子胥掘开楚平王的坟墓，抽了楚平王的尸体三百鞭子，按《吕氏春秋》的说法，是伍子胥鞭打楚平王坟墓三百下，而不是真的拖出楚平王尸体打了三百下。对这件事，目前不少学者持有异议，掘墓鞭尸毕竟是粗鲁的泄报私愤之举，从儒家思想来看，是一种大逆不道的行为，历史上会留下千古骂名，伍子胥作为一个有政治抱负和高深谋略的人物，没有理由轻易做出这种冒天下之大不韪的傻事。但话又说回来，面对与自己有深仇大恨的楚平王，如果说伍子胥什么都不做也不太现实，鞭坟出出气符合情理，另外《吕氏春秋》成书要比《史记》早一百多年，所以说，有很大的可能是伍子胥没有鞭尸，只是鞭打了楚王坟墓。

“一夜白头”是讲伍子胥在逃出楚都之后，要过昭关，急得一夜白了头的故事。当时韶关有重兵把守，扁鹊的徒弟东皋公同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他，把他带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说，我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样。伍子胥焦急如焚，想告别东皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸，若是不走，不知还要等多久。如此茶饭不思，夜不能寐，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道，你怎么一夜之间，头发全白了，伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。东皋公反而大笑道，我的计策成了，几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他与你长相相似，我想让他与你换位，以蒙混过关，你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了。伍子胥过韶关，司马迁在《史记》中有记载，但没有一夜白头的事，这个故事出自明代冯梦龙的小说《东周列国志》，应该是演绎的一段野史。

“七星龙渊”讲的是伍子胥在逃出昭关的时候，在一位渔翁的帮助下，才渡过大河，伍子胥为了报答渔翁的恩情，解下腰上的七星龙渊宝剑，要送给他。这件事司马迁《史记·伍子胥列传》中有记载，伍子胥说：“此剑直百金，以与父。”这把剑价值百金，我把它送给您老人家，以报答救命之恩。这个渔翁说：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！”就是按照楚国的法令，抓到伍子胥的人，赏给粮食五万石，封给执珪的爵位，这难道是仅仅值百金的宝剑吗？没有接受宝剑。由此可见，渔翁救伍子胥不是为了钱财，而是仰慕伍家的世代忠良。

“千金报恩”讲的是伍子胥在逃离楚国的途中，饥渴难忍，一个姑娘可怜他，给了他一点食物，伍子胥为了人身安全，要求姑娘对他的行为进行保密。那个姑娘感到自己的人格受到了侮辱，于是抱着石头跳进了旁边的河里。伍子胥见状，伤感不已，他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”后来，伍子胥发达了之后，曾派人去寻找姑娘的家人，寻找无果后，伍子胥只好将报恩的千金投入姑娘所死的河中，这就是千金小姐的由来。这个故事《史记》中没有，只有伍子胥得病乞讨的记载：“未至吴而疾，止中道，乞食。”东汉赵晔的《吴越春秋·王僚使公子光传》有记载：“子胥默然，遂行至吴。疾于中道，乞食溧阳。适会女子击绵于濑水之上，……子胥行，反顾，女子已自投于濑水矣。”《吴越春秋》虽然也是史书，但虚构的内容较多，“千金报恩”演绎的成分较大。其实这个传说还是很感人的，唐代大诗人李白为此还写了一首《浣纱女碑铭》：“子胥东奔，乞食于此，女分壶浆，灭口而死。声动列国，义形壮士，入郢鞭尸，还吴雪耻。投金濑江，报德称美，明明千秋，如月在水。”