甘棠遗爱话召公

　　甘棠遗爱是一个成语，一般用于颂扬离任的地方官。我比较熟悉这个成语，原因是发生地据传是洛阳市宜阳县，我曾在这里工作多年，宜阳县城北边一个村至今仍然叫“甘棠村”。

　　甘棠，指棠梨树，甘棠遗爱主角人物是西周的召公。召公姓姬名奭，是周文王的儿子、周武王的弟弟，因他的采邑在召地（今陕西岐山县），故称召公或召伯。在兴周灭商的斗争中，召公是重要的参与者，武王即位后，召公与姜尚、周公旦等一起帮助武王完成了讨伐殷纣的大业，建立起了周王朝，周武王死后，周成王年幼即位，周公代行政事，召公为太保，与周公共同辅佐周成王，为周朝的繁荣和强盛建立了不朽功勋。

　　关于召公的记载，官方的典籍不多，司马迁《史记·燕召公世家》中也只有以下记载：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐哥咏之，作《甘棠》之诗。”讲述了召公与甘棠的故事。召公有一个特点，就是喜欢到基层去，深入到乡村现场办公。有一次，召公到乡下（据说是现宜阳县甘棠村）巡察，当时天气炎热，召公就不待在屋里，而是每天在一棵甘棠树下处理民间事务。他办事认真公正，对官员富豪和平民百姓不偏不倚，给老百姓解决了很多难题，很受老百姓爱戴。他走了之后，老百姓十分怀念他，就保护这棵棠梨树，不让砍伐、不让受损，并编了《甘棠》诗歌广为传唱。司马迁只写到这里，《甘棠》诗内容没有涉及。

　　查找《诗经》，里面有一首《甘棠》诗：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召公所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”什么意思呢？“蔽芾甘棠”是说甘棠树刚刚长出小树苗，召公是在一棵甘棠树下办公的，“召伯所茇”，所以，在甘棠树还没长成大树的时候，不要把它伐了，也不要伤了它的树枝，这就是“勿剪勿伐”。第二句“蔽芾甘棠，勿翦勿败”，要把甘棠树好好养着，别让它枯死了，因为“召伯所憩”，就是召公曾经在这个地方休息过。第三句“蔽芾甘棠，勿翦勿拜”，一定要好好地侍弄这棵树，因为“召伯所说”，“说”在古时是住宿，召公曾经在这里住宿过。由于百姓非常怀念他，所以不许任何人动他曾经呆过的那棵甘棠树，老百姓爱的看似一棵树，其实爱的是召公这个好官，这里面既包含了百姓对召公的赞颂，也包含了百姓对好官的期待。从《诗经》这几句诗，我们可以看出，召公作为一个官员，在基层百姓中享有多么高的威望。

　　召公以德治国，为完善和发展周礼也做了大量工作，史书上还记载了召公制订婚俗的一个小故事。有一天召公刚在甘棠树下坐定，便见一女子一边哭泣一边奔跑，后面几个男子气势汹汹地追赶。召伯忙问，乡亲们告诉他这是一大户人家的奴仆在为主子抢亲。召伯听后大怒，命令士兵抓住几个恶奴，又传来那个富家子弟，杖责四十，责令他弃恶从善。处理这件事后，召公认为民间的婚姻嫁娶得有个制度，不能乱来。于是，他制订出了“纳采、问名、纳吉、纳证、请期、迎亲”等“六礼”，并公布施行，此后民间婚俗的“父母之命、媒妁之言”也就从此开始。

　　召公受人爱戴，不是因为赫赫功勋，也不是因为位高权重，而是他体贴、体谅、体察百姓疾苦，平易近人为民办事。人们思念他，进而对他曾在下面休息过的甘棠树都倍加敬爱并歌颂，“甘棠”几乎成为召公的化身、象征，“甘棠遗爱”成为表现召公爱民情怀的特定成语。到了后世，某位官员如果被人们与召公或甘棠相提并论，那就是最高的褒奖。几千年来，文人墨客也写下了大量歌咏召公及甘棠遗爱的诗文，其中薛成兑的七绝《召伯甘棠》流传甚广，诗云：“蔽芾诗章留古今，召公仁政得民心。甘棠剪伐犹知护，足见当年遗爱深。”

　　召公问政已成历史，“甘棠遗爱”仍有现实意义，现在中央要求各级干部多下基层接触老百姓、多倾听老百姓呼声、多为老百姓排忧解难也是这个道理。