中国有品 |文艺评论忙在马街书会的麦田里

3月1日，农历丙午马年正月十三，绵绵细雨中，河南平顶山市宝丰县马街村那片400亩麦田上，曲艺盛宴马街书会拉开帷幕。

这个豫中平原上种麦子的小村庄，因传承700余年的曲艺盛会而声名远扬。当地人把评书、琴书、评弹、相声、鼓词、快板、数来宝等常见民间曲艺样式均统称为“书”或“说书”“唱书”。以每年农历正月十三为正日子，来自全国各地的说唱艺人携琴负鼓，齐聚于马街周边平整的麦地中，纷纷亮出自己的代表性节目。数量更多的四里八乡乃至慕名远道而来的“书迷”们，则借此大饱眼耳之福——“一日能看千台戏，三天能听万卷书”。年年如此，风雨无阻。

文艺活动现场在哪里，文艺评论工作就同步到哪里。河南省文艺评论家协会组织评论家来到马街书会，在田间地头中进行点评，既是感受火热现场，又是落地中国文艺评论家协会“中国有品——评论在现场”主题活动，实现专家与大众互动、网上与网下互动，让文艺评论走进场景，走入演出现场，通过文艺评论工作的加持，让更多的观众深入感知“书”的艺术价值，更在作品、艺人与观众之间建立可感可知的精神连接，切实发挥出文艺评论价值引导、精神引领和审美启迪。中国文艺评论家协会会员、河南省文艺评论家协会理事、河南大学副教授杨宏鹏难掩激动，引导摄像上下左右摇拍，力图用影像记下这空前宏大的场景和舞台。他用“大”“土”“活”三字概括当下观感。“大”首先是演出空间之大、场面之大，以天为幕、以地为台，气势恢宏；“大”又是其关联的空间之大，除河南本土院团，辽宁、广西、山东、甘肃等地均有精彩节目献上，现场还有喀麦隆留学生刘汴京等外国面孔，马街由此超越河南而成为中国的马街、世界的马街；“大”更是当地群众的胸怀之大，马街周边村庄农户主动为外地前来的艺人提供住宿分文不取，这一传统延续数百年而至今日，足显中州民众之广博大爱。“土”正是脚下麦地中的泥土，是曲艺扎根基层民众的“接地气”，也是这一艺术样式深受大众喜爱的深层原因。他以2月28日刚刚上演南阳梆子《养老风波》和河州小调《大眼睛》为例，前者主题正是普通民众所关心的身边事，而后者的唱词“日头趴到了山窝窝里”“哥哥是个铁憨憨”则“土”出了地方风情。“活”则体现了马街书会的与时俱进性，如现场刚刚上演的廉政评书《当代包公》，是在传统公案戏、清官戏基础上的新迭代，而28日的优秀曲艺节目展演中，广西贺州曲艺团献演的客家说唱《村BA》则紧跟时事，内容鲜活无比。“大”的格局、“土”的根基，造就了马街书会“活”的生命力。

中国文艺评论家协会会员、河南大学教授徐芳芳表达了“三感”。感历史，700年弦歌不辍，活化石照见文脉。从庙会酬神到艺人聚首，从麦田说书到非遗传承，都刻着中原农耕文明与民间说唱的千年印记，是看得见、听得见的活态历史。感活力，烟火里生生不息，老根上发新芽。传统曲种竞放，年轻面孔增多，直播、常态化演出让书会从一季走向全年，乡土热情与时代新潮相融，尽显民间文化的蓬勃生命力。感敬畏，人心向艺，文脉有魂。敬畏艺人风雨无阻、代代坚守的执着；敬畏乡民免费待客、以艺为尊的淳朴。唯有敬畏，方能让古老艺术薪火永续。

中国文艺评论家协会会员、郑州航空工业管理学院副教授杨志敏将马街书会的特点提炼为“民间性”“开放性”“活态性”三大表征，她梳理历史与现状，提出马街书会能够传承700年而不衰，在于其对核心文化基因的坚守——它守住了“以艺会友、以书传情”的本质，却在形式、载体、题材上不断与时俱进。她还结合当天上演的一些曲目进行了具体分析点评。

正月十三是马街书会的正日子，前几天只是书会的“暖场”和“亮书”环节，虽然天上飘雨，但赴会的艺人们仍络绎不绝。根据艺人之家的统计数据，截止2月28日下午17时，报到艺人已达1625人；而预期到场的观众，更会几十倍于这个数目。

中国文艺评论家协会理事、河南省文艺评论家协会副主席赵慎珠说，马街书会是麦田里的舞台，麦田里的说唱，现场下着小雨，寒风阵阵，但艺人们依然在风雨中进行说拉弹唱，坚守原生态，用接地气的表演形式演绎“活态传承”，对艺术的虔诚令人动容，让人深刻感受到民间艺术的大众性、人民性。文艺来自人民，属于人民，新大众文艺扎根基层、扎根人民，更显示出它的勃勃生机和生生不息。艺人在麦田“说书”，我们在田间地头“评书”，是让文艺评论走出书斋，走进场景，期待通过文艺评论工作的加持，让更多的观众深入感知“书”的艺术价值，更在作品、艺人与观众之间建立可感可知的精神连接，切实发挥出文艺评论价值引导、精神引领和审美启迪作用。

她说，河南省文艺评论家协会将常态化长效化开展“中国有品——评论在现场”主题活动，进入新场景，关照新时代，用好资源，把好节点，做好传播，积极探索丰富多彩的活动形式和人民群众喜闻乐见的活动内容，让文艺评论走进人民群众的日常生活和内心世界，启迪思想、温润心灵，营造和谐生活，提高人民群众的文化获得感、幸福感。（杨宏鹏）