黄河上的古都——郑州

九曲黄河段景波摄

郑州黄河风景名胜区本报资料图片

　　□程遂营

　　上善若水说郑州

　　在中华文明发展的历史上，江河哺育着城市文明。作为水源，黄河对河南是最慷慨的。“八大古都”中，黄河哺育下的河南古都就有安阳、洛阳、开封、郑州四座。从这个意义上说，河南省会郑州也是黄河的赠礼！

　　食为民天

　　民以食为天。粮食和吃饭问题，自古以来就是我们这个人口大国百姓关注的大事。而黄河中下游地区的郑州，则是哺育我国早期农耕文明的核心区域。

　　一年一度，在新郑市都会举行场面宏大、仪式隆重的黄帝故里拜祖大典，印证着黄帝与郑州的密切关联。

　　4700年前的原始社会末期，人文始祖黄帝在新郑的轩辕之丘出生，后来轩辕黄帝成为中原一带有熊部落的首领。黄帝部落的迅速崛起，引起另外两位部落联盟首领的不满，其中一位是炎帝。炎帝是活动在黄河中游关中平原、渭水流域的部落联盟首领，他想把自己的势力范围扩展到中原地区。于是，黄帝与炎帝就在阪泉之野（今河北涿鹿东南），进行三次大的决战。最后，黄帝战胜炎帝，统一了黄河中游地区。

　　统一后的黄帝又要面对另一个部落联盟首领蚩尤的挑战。蚩尤生活在黄河下游，是以狩猎、捕捞为主的东夷部落联盟首领，善于格斗。黄帝曾经在与蚩尤作战中，“九战九不胜”。怎么办呢？

　　黄帝采取了两个办法：第一，打持久战。黄帝部落地盘大、人口多，利于打持久的消耗战。第二，在粮食上做文章。《新郑县志》记载：“地居土中，物受正气。”这里位于国土中部，气候适宜、四季分明，宜于农耕、宜于人居。加上黄河冲积所形成的肥沃土壤和临近黄河的优越灌溉条件，于是，黄帝亲自教部落成员“艺五种，抚万民”。“艺”就是“种”的意思，“五种”就是“五谷”，是我国早期基本的五种粮食作物：黍、稷、菽、麦、稻。黄帝利用黄河中游良好的农耕条件，教百姓种植五谷，发展生产，解决百姓基本生活和军需用粮问题。经过长达三年的战争，黄帝战胜了蚩尤，实现了黄河中下游地区的统一。

　　智慧的先民选择了以郑州为中心的中原地区发展农业，使黄河中下游地区成为我国农耕文明的发源地。

　　此后，夏都阳城（今郑州登封告成镇），商代亳都（今郑州商城遗址）、隞都（今郑州市石佛乡小双桥村），以及两周（西周、东周）时期的郐国、虢国、郑国、韩国等诸侯国的都城，都位于今郑州市区附近，使郑州成了我国先秦时期一个规模庞大的古都群。郑州是名副其实的大古都。

　　商通天下

　　郑州有两处商都遗址，分别是商代早期的亳都和中期的隞都所在地，让人不禁把郑州与古代商业联系在一起。

　　商代人善于经商，现代人所谓的三商，即“商人、商业、商品”就起源于商代。而郑州借助于其位于天下之中的区位和四通八达的水陆交通网络，自古以来就是我国商业中心之一。商代的郑州人是如何经商的，历史上并没有留下确切的记载，而康百万庄园则是郑州作为商业都会的实物见证。

　　康百万庄园位于郑州市以西的巩义康店镇，是明清时期康氏家族聚居地。明代中期，康氏家族从贩盐开始发迹；清代时康氏家族又介入造船业、土地买卖等，财富迅速增加。最排场的时候，康家从事贸易的船只行遍六河，即洛河、黄河、运河、泾河、渭河、沂河，船只3000艘左右；拥有土地遍及鲁、陕、豫三省八县。当时，有一句民间谚语形容康家的富有：头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田。康家成了名声显赫的“中原第一家族”。这个富有的家族之所以被称为“康百万”，与清末的慈禧太后有关。

　　1900年，八国联军进攻北京，慈禧太后和光绪皇帝带领少数大臣仓皇逃亡西安。1901年，清政府与八国签订丧权辱国的《辛丑条约》，联军撤走。得到消息后，慈禧和光绪准备从西安返回北京，他们选择了经河南回北京的路线。河南巡抚松寿得到消息，打算好好招待一下他们，但国难当头，河南境内连遭水旱灾害，松寿根本拿不出多少银子，他想到了康氏家族。最终，康家首先出资100万两白银，用于整修河南境内的道路、修建慈禧和光绪的行宫，供给慈禧一行在河南的饮食、住宿等一切花费。同时，又向慈禧和光绪捐赠100万两白银，作为他们回京的川资路费。康家如此慷慨捐助，让慈禧深感意外，不由感叹：“想不到此地还有这么一个百万富翁！”从此，“康百万”的名声就在各地传扬开来。

　　虽然郑州自古就是群雄逐鹿之地，但是战火并没有伤害到康百万庄园，而今依然保存完好。庄园建筑，以寨上主宅区为核心，向寨下其他区域以扇形展开，建成功能不同、形式各异的院落群体。深宅大院，重脊高檐，垂花门楼，曲廊点缀，移步换景，妙不可言。庭院建筑基本属于豫西地区典型的两进式四合院，各类砖雕、木雕、石雕华丽典雅，造型优美，被誉为中原艺术的奇葩。

　　庭院深深，幽雅宁静，徜徉其中，不仅可以想见当年康氏家族的无限风光，更可以联想到郑州在历史上独特的商业地位。

　　上善若水

　　道家学派的创始人老子曾说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”黄河之与郑州的关系，是这一道理的生动诠释。

　　以郑州为核心的黄河中下游农耕文化，奠定了中华文明的根基。农耕时代，以郑州为核心的黄河中下游地区按照“春耕、夏耘、秋收、冬藏”时间节律安排自己的生活，用二十四节气指导农业生产。久而久之，中华民族不仅把很多农闲时节当成了节日，比如春节、清明节、端午节、中秋节等，享受五谷带给人们的快乐时光；而且迷恋上了看似平淡却有滋有味、田园牧歌式的农耕生活，产生出对于和平的挚爱。农耕文化影响到政治、宗教、哲学、艺术等各方面，甚至渗透到了国民性格。

　　以郑州为中心的黄河中下游地区商业文化，构成了中华商业文明的主体。利用中原地区便利的陆路和水路交通网络系统，商祖白圭、商圣范蠡、儒商端木子贡、营国巨商吕不韦、天下闻名的康百万家族等，不仅以他们的智慧成为富甲天下的巨商大贾，并以他们的行为奠定了基本的商业伦理和道德，在历史上留下美名。