一字藏千年：从甲骨文“树”中读懂古人植树智慧

河南日报社文旅全媒体中心记者 周玉筝

又是一年植树节，不少人走出家门种树添绿。可很多人不知道，早在 3000 多年前，咱们的老祖宗就把 “植树” 的智慧，悄悄写进了汉字里。

3月11日，记者采访了郑州大学中华汉字文明研究中心执行主任何余华教授，听他解读“树”与“艺”的字形演变，感受藏在文字中的故事。

“你看，甲骨文里的‘树’字，并不是简单画一棵树。”采访中，何教授指着写有甲骨文“树”字形的卡片，饶有兴致地为记者解读：“它左边是一只‘手’，右边是一棵‘木’，合起来就是‘用手种树’。古人造字时，重点突出‘栽种’这个动作，而不是树木本身。”

从甲骨文到现在的“树”，这个字也一路“进化”。何余华介绍，春秋时期，树的字形加注了“豆”声旁强化读音；小篆时期，字形发生讹变，表意不够清晰，人们又在左边加上“木”字旁；到楷书时写作“樹”，汉字简化后，才变成今天通用的“树”。

在古人眼里，树可不只是普通植物。何教授说，树木生生不息、顶天立地，被赋予沟通天地、敬畏生命的祭祀内涵。三星堆青铜神树就是最好的例子，承载着古蜀人对自然与生命的崇拜。其实放眼全球，生命树、世界树等意象在很多文明里都出现过，也见证了人类对树木共同的情感。

更有趣的是，“树”与“艺”在甲骨文中竟是“同源同义”的关系。何教授笑着解释，“艺”的甲骨文字形，就像双手捧着禾苗种进土里。《孟子》里提到，“树艺五谷”，说的就是栽种庄稼，所以“树”跟“艺”最早都是种植的意思。

那为什么后来“艺”变成了“六艺”？何教授表示，随着社会发展，“艺”从农耕技能，逐步引申为礼、乐、射、御、书、数“六艺”，完成从田间劳作到文化素养的演变。不过像“园艺”一词，仍保留着“艺”的种植本义。

“种树和育人，道理是相通的。”采访最后，何教授感慨道，植树不仅是种下一棵树苗，更是对生命的敬畏，是“十年树木，百年树人”的古老智慧。

一字溯源，文脉相传。今天我们植树添绿，既是守护生态家园，也是传承中华文脉。在播种绿色中延续文明根脉，让古老智慧在新时代焕发新生。